《國運(yùn)賦》
河漢悠悠，紫瓊不掩搖光，山川連袂，丹珠不歿望舒。文章不表，難顯華夏之宏宇，朝服不衣，難揚(yáng)赤縣之邦禮。時(shí)移千載，朝易百代，亂變橫生，胡梟四起。狼煙避日，江山無片安之地，甲光偃月，兵士無寸全之身。是以雄將振臂，賢士揭干，平紛擾之狀，治久盛之世，則國治民安者，國民之運(yùn)也。
華夏千載，朝易百代，雄盛立世，宏宇建邦，邊胡來朝，萬象維新，卻敵于外，治政于內(nèi)。劉漢北逐匈奴，西突漠北，天下安定，黔首無憂。賢主治國，天下莫無不平，忠將戍邊，外寇莫敢來犯。李唐西抵大食，南征百越，數(shù)胡來朝，萬國請服。長安易物而通經(jīng)，海域互訪以傳道。民風(fēng)不以漢定，鄉(xiāng)俗不以朝規(guī)。明君主事于廟堂，百姓從業(yè)于江湖，民不受擾，國無亂政。趙宋拒敵而偏隅，守南朝而望北國，適新土而夢舊居，然外敵四起，危機(jī)蟄伏，處異邦而憖然，屈身姿而竊機(jī)。文章昌世，圣才輩出，籍典充棟，緡資盈梁。朱明北卻蒙古，三征高麗，西抗瓦剌，終平亂世，民歸安宇，百業(yè)復(fù)始，治世順平。此先亂而后平世，先蕭索而后繁盛，先凋敝而后景氣。由是外胡不侵國土，異寇不犯邊境，則國無新盛之機(jī)，域無新土之地，或可謂曰，多難興邦。
滿清流于西寇，屈于外兵，民無寄生之居，何以樂其俗？食無裹腹之余，何以安其身？衣無蔽體之縷，何以達(dá)情禮？軍閥四立，流民八荒，日寇犯邊，山河破碎，民無立身之地，亦無全命之策，尸骸遍野，掩體若如丘山，流血漂櫓，放足堪涉江河。視之莫不奪目，聞之莫不掩耳。國之蒙難，民之受災(zāi)，華種若亡，國將不國，亂世之極，莫出其右。
日寇之禍，若滅頂之浩災(zāi)，華族之劫，似破穹之鎩矢。山河有倒懸之勢，社稷有壘卵之危。赤光破宇，南入神舟，歲在辛酉，明士達(dá)人，咸聚浙紹。南湖紅舟，啟新象而破靡浮，申滬之會(huì)，開今古而適新元。陳仲甫之振臂，李守常之應(yīng)呼，舉天下黎民之眾，合域中學(xué)工之?dāng)?shù)，浩浩若江河之決堤，鐸鐸似雷霆之破空。后繼之士，卻身忘死，舉己身而捐驅(qū)，棄私財(cái)而濟(jì)眾。捥瓊闌之即倒，定乾坤之易位。百萬軍民，卻日寇于界外，救萬民于水火。合齊億心，建新國之域中，育華族之傲世。新國立于諸西之列，華族齊于同儕之間。國人終起，內(nèi)外皆平，無辱志之約款，無喪土之文章，故土仍在，華族亦存，亂世尚平，國民咸運(yùn)。
日寇外卻，亂世內(nèi)平，身雖附傷殘之痕，心亦蒙沉靄之影，然新國之雄偉，文教之興隆，國人去陰霾而興盛世，卻仇意而納萬胡。古之諸世，無今世之盛態(tài)，今之偉世，有古世之財(cái)資。文章練達(dá)，綺麗辭紛，有窮盡未言，無百說爭異，此今世中國之運(yùn)也，亦為盛世之流蔽矣。然華服不衣周身，言談不論仁禮，文章不繼道統(tǒng)，祖制不以代續(xù)。棄古法而尊西章，摒道義而崇戾利。人心不古，浮流躁世，言行尚利，靡邐奢極。惟此弊或可喟嘆耳！
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